储巏（1457——1513）安静夫，号柴墟，是旧时泰州家喻户晓的人物。储巏少时聪明好学，九岁就能写文章，从小就非常孝敬父母，《明史》载，他母亲得病时，曾“割股疗之”。成化十九年（1483）乡试第一，为解元；第二年赴京会试，又获第一，为会元；廷试二甲第一，为传胪。廷试后被授予南京考功主事，不久进为考功郎中，后升任太仆少卿、太仆寺卿，掌管宫廷车马和全国马政。在职期间，储巏向朝廷疏陈了马政四议，得到皇上认可。又上书陈述了边境防御方面的敏听政、备将才、广参谋、募才勇、核功赏等五件大事，再次得到朝廷的肯定。储巏在朝期间，威望很高，疾恶如仇。最后病故于南京吏部左侍郎任上，时年五十七岁。储巏一生为官清正，又刻苦好学，他博览群书，精通诗文。他的一首《宝坻郊行》诗云：“四月麦陇焦，灵雨苦不早。田家能几日，租食不相保。”字里行间表现出对农民疾苦的关心。另一首《自柴墟归海陵》诗云：“北望江乡水国中，帆悬十里满湖风。白苹无数依红蓼，唯有逍遥一钓翁。”向我们描绘了几百年前，从今高港到泰州间的情景。储巏著作颇丰，有《柴墟集》、《炯野集》及奏疏若干卷。储巏临终时，举笔书写了：“国恩未报，亲养未终”八个字，流着泪水离开了人世。在安葬储巏时，人们发现他的棺材外面，出现了许多精美的花纹，说是储巏生前的才华未曾得到全部体现，在他的死后，就在棺木上显现了出来，地方文献上，还真的有人画下了当时棺材上的几幅花纹图案。其实这不过是楠木棺材上的一种纹理，而被人们奉为奇闻而已。旧泰州的《储氏族谱》上绘有储巏的谕葬图。墓地前有神道碑、御葬碑，两边有石翁仲、石羊、石马、石虎，还有明堂、享堂。后享堂移至墓后，改为土地神祠。周围植松柏、银杏。整个墓地原南北长一百一十丈，南宽十丈，北宽四十九丈，占地约为五亩四分。1957年江苏省文物普查队，曾对储巏墓进行过勘查，定为江苏省文物保护单位。储巏墓前的石翁仲、石羊、石马、石虎及石屃赑在1953年兴建泰山公园时，移至公园内。储氏墓地上的封土，早年深翻平整土地时已夷为平地。至1985年文物普查时，墓前与墓后分别盖起了瓦房和楼房。储巏墓上已栽种了蔬菜，地下的浇浆墓基及砖廓也被早年挖去他用，唯浇浆墓室保存尚好，距地表约35厘米。储巏父母墓上盖了一民房。储巏弟墓东开了一条小路，把储巏弟弟的墓和储巏墓及其父母墓分成路西路东两块。储巏妻“明南京吏部左侍郎文懿公配封淑人朱氏墓”的墓志铭已出土，初为农民当石板使用，后被市博物馆征集收藏。泰州博物馆馆还珍藏有2件皇帝诰封储巏的圣旨。其中一件是明弘治八年（1495）封赠储巏进阶奉政大夫与储巏妻加封为宜人的诰命圣旨。在我国古代社会里有“妻有从夫之义，身与其荣；臣有报国之功，家随以显”的制度，与当今一首流行歌曲里的“军功章有我的一半，也有你的一半”和“一人立功，全家光荣” 相似何其乃尔，简直是一脉相承。从500多年前封建王朝的圣旨上，不难看到，中国的传统文化有着不朽的生命！现储巏家族墓葬虽然被围在农家小院之中，但墓室未遭遇破坏。不久前，海内外泰州储氏后裔续修《泰州储氏支谱》开谱庆典时，曾提出希望修复储巏墓。作为文物保护单位泰州一代名人的储巏墓，可望在时机成熟时得到重新修复。
（黄炳煜）
