周志陶（1915----2008）祖籍苏州，生于泰州。一生酷爱文艺，擅长诗词；通晓音律、精于书篆；喜好戏剧、尤擅操琴；曾编写有剧本：《鍋巴山》、《柳敬亭》、《沈毅》、《放宮女》、《琼花梦》、《唐明皇游月宫》、《蚕豆记》、《红枪女将》等；出版有文集：《乡土杂咏》、《柳敬亭考传》、《评话宗师柳敬亭》、《孔尚任寓泰轶事》、《往事回眸》、《古城忆旧》、《海陵吟萃》、《吴陵忆词注》等；又留有篆刻印章两百余枚；书法墨宝数十帧；还另创作有：《顾曲庐诗词、联对》；《顾曲庐印存》；《顾曲庐琴谱》等作品。
在泰州老城方域里，大凡70岁往上的人，怕是很少有不知道周志陶公大名的。若按原江苏省文联主席李进先生的说法：“周志陶具有广泛兴趣爱好，多才多艺。但凡书法、篆刻，唱戏、操琴，作述、阅读，吟诗、撰文，他是无不深涉，无不精通。小时候，我们这一辈的人，背地里都称他：“三头六臂”。（周志陶跟李进曾是同班同学）
志陶是我的挚友。扳开指头算算，彼此交往，已逾一个“甲子”，堪称是知情知性的了。故对于“三头六臂”的说法，我举双手赞成。这样的评价，不仅合情合度，而且入木三分。
约摸是1949年初，那时候，我常跟一帮拉二胡的“琴友”，聚在一起拉些个从解放区传过来的新乐曲。（如：《解放区的天》、《秧歌舞曲》、《你是灯塔》、《蒋匪帮一团糟》等。）拉琴的人中，除了有；区显祖、苏北生、刘毓、张禹九而外，还有个叫刘庆勋的。好几次都是他把一个手提京胡，剃着光头的中年人带过来，参加进练琴的行列，和我们一起合奏。几次演练以后，我们都知道他是周志陶了。周志陶拉的是把京胡，音髙超八度地盖过了所有的二胡；加之，他按指触弦的方式，又“揉”又“撩”。他会随意在规规矩矩的曲谱里加“滑音”、“耍花腔”；跟所有的二胡都配不上趟。后来，却在拉歌剧《白毛女》插曲《北风吹》、《扎头绳》与《喜儿哭爹》的时候，来神了。似乎，马上便进入了乐境。以至，竟忘乎所以地“身随琴弓摇晃，意与乐韵合流”；又闭眼、又摇头，脚下节拍踏得“拓拓”响。直把剧中人喜儿的心情，表达得细致入微又淋漓尽致。一下子就赢得了“众二胡”的口服心服，不再挑剔。过后，他又不无自负地朝“二胡们”摆起谱儿说：“苏北军区文工团在东坛场演《白毛女》，我可是一场不拉，连看了三天的！” 再后来，我们终于了解到：这位周志陶，乃是泰州境內操京胡的名琴票。解放前，他就与卢文勤（为梅兰芳操琴）、马忆程（为唐韵笙操琴）、彭模（为邱玉成操琴）等，在江淮地面上，分别享有：“京胡霸天”、 “操琴圣手”、 “托腔大王”与“一方琴票”的赫赫声名。
记得，我20岁后好唱京戏，乃与志陶又碰在了一起。至此，我与他二度结缘在紫籐花架工人俱乐部的京剧组里。这就他操琴,我唱戏了. 有时，还一起搞一些名老唱段的记谱什么的。我们都是无师自通地掌握了记谱技能的。两个还都有些自恃。（其实，都是跟留声机听来的本领）有一次，为了一句拐弯抹角的唱腔，双方争执起来。我说该这样，他说该那样。一时里，两个都弄得面红耳赤。其实，他是拉琴的，录的是伴奏琴谱；我是唱戏文的，记的是演员唱腔；应该说，都不错。只不过两个都偏激在各自认定的片面上。现在想来，既觉得好笑，却也有点儿让人黯然神伤。
志陶对京剧异常迷醉。他不光拉胡琴，钻研唱腔；还到处搜集京剧名家的生平轶事与京剧形成的史料。一次，在梅乡票友联谊会上，他用“七字唱”的形式，把京剧二百年的历程，一口气就朗诵出了两百余句。打从四大徽班进京伊始：
“忆自徽班进北京/至今已逾两百春/斯时清代正鼎盛/诸多剧种聚京城/南昆北弋山東柳/汉调梆子陕西秦/都人久听兴味减/新兴京剧应运生。” 然后，便历数其间依次推出的生旦净丑，四大行当的名角；唱念做打的“五功”、“四法”；以及道具、服饰，武场、文场的逐步完善；再从“梨园代代有髙手/争奇斗艳吐芳馨/迨至文化大革命/旧戏打入十八层/……十年一觉浩刼梦/春风解冻喜融冰”……再一直说到“梅乡人民爱京剧/弦歌广传凤凰城” 为止。一俟两百年京剧史话诵毕，听众们即刻报以经久不息的掌声。在座的戏迷与票友，无不赞叹其所具有的广博知见与橫溢才情。
志陶在我市老一辈文化人中，是少有的“全能型”人物。早先，他曾是泰县文联副主席、扬州市人民代表、罗塘诗社社长、省戏剧家协会会员。在文艺的诸多行当里，他还擅于书法，精通篆刻。其书法，特别是隶书，呈现的是一派独有的姿容。以我的分析：志陶的隶路，除反复出入于《张迁碑》与《石门颂》外；又融合着篆、行二体的笔意。 (清) 刘熙载在《艺概》中说：“书凡二种：隶书、分书、正楷为一种，皆详而静者也;行书、草书为另一种，皆简而动者也。” 而志陶的隶作，说穿了，乃是兼具动、静两态的美感呈示也。这样的融会，既是形式的创新，又是审美情趣的升格。不是么？
据我所知，志陶在治印、篆刻方面，也是髙手。当年，潘觐缋、支振声、李进、李亚如、陈泽浦，冯棟、池澄，金野樵、徐凤歧、顾印组、陈绶章等诸大书画名家，所常用的名章、闲章，都是请他镌刻的。倒是这个人性子急。无论做什么，都力求又快又好，从不马虎苟且，敷衍了事。他爽直仗义，有求必应；大有愿为朋友两肋插刀的豪气。那会儿，我编《海陵潮》，版面上空了一方白，便马上骑了自行车，踏到杨桥口周家，请他帮忙刻一方成语集句的印章作补白，他允诺了。我是大早赶在上班前到他住所去求的，约好下午取。届时，在他的书案上，已见到大大小小的石章散放了六七块。见我愣着，便说：“我到此刻还沒吃中饭哩，才刻妥了。选哪一方都行，请自便吧！” 那番质朴，那股豪情，直把我弄得连一句话也说不出来。
李进先生还曾说过：“志陶好读书，勤著述，吟诗作对，乐此不疲。他著述甚多，有两本集子,却是我忘不了的。因为，其中所写的，都是有关乡土內容的诗文。”
李进所提的两本诗文集。一是《乡土杂咏》；二是《吴陵忆词注》；两本书写的都是有关泰州、姜埝两地掌故的诗词。对于前一本，我的学友池澄兄曾说：“《杂咏》内容，可读可咏。故乡的长者，读之可以娱情，年轻人读之，则可增长知识；旅外老乡藉此可作故园神游，编史纂志者据此亦可用作研鉴之需。而我读《杂咏》, 恰如倾听一曲曲乡歌，常禁不住悠然神往, 感慨万千！”
致于那另一本出自志陶笔下,以“津津谈旧事，娓娓谱新词”的《吴陵忆词注》，早在成书之初，我就留下过这样一段记忆。
那时候，天气已经蛮冷的了。作为80髙龄的他，竟骑着自行车，一天两三趟地从下坝扬桥口，骑到临近泰山脚下的西桥南街，再一步一级台阶地攀登到我所居住的四层楼顶。同我一齐商量着那本《吴陵忆词注》的封面样式、序跋后记；目录摆布、正文编排等等方面的事务而不辞往返。其间，来来回回，足足折腾了半个把月。有一回，我提出：能否用你以往所镌刻的印章，组盖成一幅底图，作为封面的背景花纹？一来，可解除封面设计的麻烦；二来，也让读者藉此了解你在篆刻治印方面的成绩。他开心地点了头。我说：那就请你下回盖一批印模带过来，让我挑选釆用。他又点了头。竟掉头就走，还沒等到中午，他挎着一布袋子的石章，摆放在我的面前说：“你随意挑吧，这里边总共有147方，都是三四十年前的旧物，我不知你爱用哪几方？就一起拎过来了……”。 后来，他又让我为这本词注的出版，写几句话。作些个评价。于是，我写下了：“志陶在本坊文、史、诗、词学坛，堪称声名卓著，为同侪敬重的长者；他热爱梓里，谙熟乡情，特别对地方文史旧案的搜索、釆集，情有独钟。又以《忆江南》词牌， 将此类乡土人文、风物掌故，浓缩于二十七字的格律局限以內。此举，倘非国学根基牢靠，诗词功底厚实，这样重磅级的活计，一般人是扛不起来的。再有一点，是‘词注’二字。则更是要给每一篇诗词，撰写四五百字的释文、而注释又必须具有丰足详实的人文内涵与沧桑迁变的诸端由来……”。 写下这一段过后，我曾自忖，怎么这些“陈貓子，古老鼠”；“乱稻草、烂棉花”的，一旦出现到他周志陶的笔下，简直就如囊探物，如数家珍；熟之又熟，亲若至亲；化腐朽成了神奇，点顽石变作真金；总能把一个人的根本家乡，说得个头头是道，清清楚楚；抑或是把一件物事，一段传闻的来龙去脉，理得条条实实，逸逸当当；想到这些，我不得不再说：“志陶公的此番能耐，不光止于数十年如一日地博釆勤志, 笔耕不辍；而应看到：人家乃是经过长期地修炼; 是他坚持时时处处地摘文要, 做卞片；翻资料, 寻考据；一心一意，一絲不苟；孜孜不倦，执著追求；真正地做到了无悔无怨地为地方史料作奉献而不遗余力的。” 志陶还是位特立独行的‘‘怪人’’。他所认定了的事情，便一往无前，九头壮牛也拉不回。他坦诚、笃实，仁厚、仗义；交这样的朋友，就尽可以连心也一起交给他。因为，他是决不会背弃你的。
对于周志陶公，从人品、文品角度考量。我还另有一个评价的。我以为：他就是一位淡泊明志, 视文史著述为已任, 拿诗词咏吟慰平生的可爱学者。
最后，请容我赘言：我不喜欢用习惯的思维方式和语言套路去搞造神。也不想给老友罩一圈“文化光环”。我写志陶，只是照实记录他的品格、情性和喜好、追求。尽管他比我大一转（长我12岁，同属相），又有这么多的能耐和优长可我还是视他为：一个平平常常的老头，一个可敬可信的朋友……
